Actualités religieuses
Trois églises du Finistère profanées
Trois églises du Finistère, situées à Loctudy, Combrit et Huelgoat, ont été profanées ce week-end, leur tabernacle ayant été forcé, a-t-on appris lundi auprès du parquet de Quimper et de la préfecture du Finistère.
Dans les églises de Combrit et Loctudy, deux communes situées au sud de Quimper, les hosties qui se trouvaient dans les tabernacles, fracturés, ont été répandues au sol, a indiqué le procureur de Quimper, Eric Tuffery, qui s’est rendu dans la matinée sur place, tout comme le préfet du Finistère Jean-Jacques Brot.
Celui-ci a indiqué a l’AFP dans la soirée que le tabernacle de l’église Saint-Yves de Huelgoat, commune du centre du Finistère, avait subi le même sort samedi après-midi. Les églises de Loctudy et de Combrit ont été dégradées dimanche après-midi, selon M. Tuffery.
Dans l’église de Loctudy, une lunule, petite boîte en métal dans laquelle on place une hostie destinée à être portée à une personne invalide ou malade, a par ailleurs été dérobée, a précisé M. Tuffery, assurant qu’aucune inscription ni revendication n’a été relevée.
Il s’agit d’actes « extrêmement choquants », a réagi M. Brot. « Ce qui est frappant, c’est qu’à chaque fois c’est le tabernacle qui est visé, à savoir la partie la plus importante du point de vue liturgique dans la foi catholique« , a poursuivi le préfet, interrogé par l’AFP.
(Auteur AFP – Source : DirectMatin.fr)
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Olivier Clément Source
Le Christianisme a, encore parfois aujourd’hui en Occident, la réputation d’être une religion morbide et doloriste. En cause, des siècles de décadence et de formalisme de la pensée théologique qui eurent comme conséquence de provoquer la vague d’athéisme et de sécularisation que nous connaissons aujourd’hui. Pourtant, essentiellement, le christianisme est Vie, joie et Lumière non de manière naïve et superficielle mais d’une façon virile et profonde, comme victoire sur les forces du mal, de l’entropie et de l’absurde.
Dans cet ouvrage, Olivier Clément se base sur les Pères des premiers siècles de l’ère chrétienne. En commentant habilement de nombreuses citations, l’auteur sait mettre en valeur la richesse d’une spiritualité chrétienne trop souvent éclipsée au profit d’un moralisme simpliste.
A lire, quel que soit notre orientation (catholique, protestante ou orthodoxe) pour puiser au cœur des sources mystiques de notre civilisation.
(Olivier Clément, Sources : Les mystiques chrétiens des origines , Desclée de Brouwer, 2008, 455p)
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Brest ne veut pas entendre parler d’Épiphanie à l’occasion de la galette des Rois dans les écoles
Laïcisme. Parce que, cette année, le mot « Épiphanie » était inscrit sur les couronnes des galettes des rois (en carton recyclé) proposées aux enfants des cantines des écoles publiques, la ville de Brest les a retirées de la circulation et les écoliers qui ont eu la fève n’ont pas été sacrés rois ni pu choisir leur reine, rapporte Le Télégramme.
« À nos yeux, c’était faire rentrer le religieux à l’école, ce qui est interdit par la loi », justifie le plus sérieusement du monde la mairie socialiste.
Cela fait dire à Steven Le Roy, chroniqueur au Télégramme (réputé de gauche) que, « dans la symbolique, qu’on le veuille ou non, les enfants ont quand même célébré l’Épiphanie sans pouvoir la nommer et sans pouvoir davantage expliquer les raisons justifiant l’absence de coiffure royale cette année. À une possible petite leçon sur les rites qui nous entourent, a été préféré le silence total, protégé par les immenses parapluies de la loi et reposant sur le dos large et polymorphe de la laïcité, accommodée à toutes les pâtes frangipanes possibles ».
Il s’interroge, et nous avec : « Puisque la porte est ainsi ouverte, est-il possible alors de militer pour le retrait des œufs en chocolat à Pâques ? Est-il envisageable de manifester pour que le jeudi de l’Ascension soit travaillé sous peine de compromission avec l’Évêché ? »
(Sources : Nouvelles de France – Par Eric Martinle 12 jan, 2013)
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Quatre FEMEN perturbent l’Angélus du pape place Saint Pierre
Quatre militantes des Femen (deux françaises et deux Ukrainiennes selon des sources) véritablement possédées, ont tenté de perturber la récitation de l’Angélus par le pape Benoit XVI, dimanche matin place Saint Pierre au Vatican. Dépoitraillées, le buste peint d’arguments choisis comme :
«homophobe : ferme la !»,
vociférantes, elles n’ont pas tardé à être interpellées par la police avant d’être relâchées ; Le Corriere della Sera d’où provient cette information, ne précise pas, dans son court commentaire, si ces Femen seront poursuivies devant la justice italienne ; La Mecque, désormais, attend avec impatiences ces intéressantes personnes…
(Source : Corriere della Sera – 13 janvier 2013)
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Tawadros II annonce la probable création d’un Conseil des Eglises chrétiennes en Egypte (15/01/2013)
Depuis l’élection du nouveau patriarche copte-orthodoxe Tawadros II, les Églises chrétiennes en Égypte se rapprochent. Intronisé le 18 novembre dernier à la cathédrale Saint-Marc du Caire, le 118e successeur de saint Marc sur le trône d’Alexandrie fait en effet montre d’une grande sensibilité œcuménique, dans un moment où la société égyptienne est sous tension en raison de la pression islamiste.
Tawadros II
Le nouveau climat d’ouverture et de collaboration qui s’est instauré ces derniers mois entre les différentes communautés chrétiennes égyptiennes pourrait conduire prochainement à l’institution d’un Conseil des Églises chrétiennes en Égypte. Évêque auxiliaire d’Alexandrie des coptes-catholiques, Mgr Botros Fahim Awad Hanna a fait part de ces nouveaux développements à l’agence vaticane Fides, estimant qu’une telle intention partagée pourrait se préciser à l’occasion de l’imminente semaine de prière pour l’unité des chrétiens, célébrée du 18 au 25 janvier.
Rencontrer les autres Églises chrétiennes au moins une fois par mois
« Récemment, notamment pour aider à un discernement commun des faits et des phénomènes liés au “printemps arabe” ont eu lieu plus de dix rencontres entre les représentants des différentes confessions chrétiennes, explique Mgr Fahim Awad Hanna. Il s’agit maintenant de rédiger les statuts d’un organisme qui exprime une position partagée des chrétiens égyptiens, surtout dans le domaine des questions politiques et sociales. »
Ce nouveau climat de dialogue et de proximité entre les chrétiens a reçu une contribution décisive du patriarche Tawadros II qui recevait, le 8 janvier dernier, le cardinal Leonardo Sandri, préfet de la Congrégation pour les Églises orientales lors de sa visite en Égypte.
En décembre, à l’occasion des fêtes de Noël, le patriarche copte-orthodoxe a rendu personnellement hommage à tous les chefs des Églises chrétiennes en Égypte qui suivent le calendrier grégorien. À cette occasion, indique l’évêque auxiliaire d’Alexandrie des coptes-catholiques, Tawadros II a exprimé le désir de rencontrer les autres Églises chrétiennes au moins une fois par mois.
Ouverture par rapport à son prédécesseur Chenouda III
Le nouveau patriarche se montre conscient de l’importance cruciale du chemin œcuménique et, dans le même temps, révèle son profil de pasteur. Il a déclaré que les questions doctrinales devaient être laissées aux théologiens. « Nous, en tant que pasteurs, nous devons exprimer devant tous notre affection fraternelle dans la charité réciproque », a alors insisté celui qui a tiré sa devise de la première Lettre de Saint Paul aux Corinthiens : « La charité ne finira jamais ».
Sur le terrain œcuménique, les observateurs enregistrent des signaux indiquant une ouverture par rapport à son prédécesseur Chenouda III, dont l’approche théologique était marquée par des préjugés vis-à-vis des autres Églises chrétiennes. Au cours du long patriarcat de Chenouda III, décédé le 17 mars 2012 à l’âge de 88 ans, l’usage de procéder à un nouveau baptême des chrétiens entrant dans l’Église copte-orthodoxe était ainsi demeuré en vigueur.
(Source : La Croix)